Dlaczego idąc wolniej, dotrzesz szybciej?

Gdzie jest twój umysł przez prawie połowę dnia, czym jest uważność i skąd się wzięła, co dzieje się z twoim ciałem, gdy oddychasz powoli, dlaczego zwolnienie pozwala zrobić więcej, co mówi nauka, a czego nie, jak medytować, nawet jeśli nie możesz przestać myśleć, i plan, żeby spokój został na dłużej.

Gdzie jest teraz twój umysł?

Dlaczego idąc wolniej, dotrzesz szybciej? W pewnym eksperymencie wiele osób zostawionych na piętnaście minut sam na sam z myślami wolało razić się prądem, niż po prostu spokojnie siedzieć. Dziś zobaczysz, co nauka mówi o zwalnianiu, i poznasz minutowe ćwiczenie, które zrobisz zaraz po tym filmie.

A tak przy okazji, to mój dom w MindHaOS, a do tego ogrodu przychodzę, żeby zwolnić.

W 2010 roku Matthew Killingsworth i Daniel Gilbert pytali ponad dwa tysiące osób, o losowych porach, przez telefon: co teraz robisz i o czym myślisz? Przez prawie połowę czasu ich umysł był gdzie indziej.

I nie był to odpoczynek: kiedy umysł błądził, ludzie czuli się gorzej, niż gdy byli skupieni, nawet przy nudnych zajęciach. Ich wniosek mieści się w jednym zdaniu: błądzący umysł to nieszczęśliwy umysł.

A oto eksperyment z początku. W 2014 roku Timothy Wilson zostawiał ochotników samych w pokoju na sześć do piętnastu minut, bez telefonu, z przyciskiem, który dawał lekki wstrząs elektryczny. Dwóch na trzech mężczyzn i jedna na cztery kobiety go nacisnęli, byle tylko nie zostać sam na sam ze swoim umysłem.

Dlatego ten ogród nie ma ścian ani pośpiechu: tu chodzi o to, żeby się zatrzymać, zauważyć, gdzie jestem, i wrócić.

Czym jest uważność i skąd się wzięła?

To słowo pochodzi od „sati” w języku pali, języku najstarszych tekstów buddyjskich sprzed mniej więcej dwóch i pół tysiąca lat. Znaczy coś w rodzaju: pamiętać, żeby wracać do tego, co się dzieje. W 1881 roku angielski tłumacz Thomas Rhys Davids przełożył je jako „mindfulness”, po polsku: uważność.

W 1979 roku biolog Jon Kabat-Zinn wprowadził ją do szpitala w Massachusetts, bez żadnej religii, dla pacjentów z przewlekłym bólem. Jego definicji używa się do dziś: zwracać uwagę, celowo, na chwilę obecną i bez oceniania.

Wyjaśnia też, czym ona nie jest. To nie opróżnianie umysłu, nie zmuszanie się do relaksu i nie ucieczka od tego, co czujesz. To patrzenie, jak myśli przepływają jak chmury, bez wskakiwania na każdą z nich.

Jego program trwał osiem tygodni: uważny oddech, przechodzenie uwagą przez ciało od stóp do głowy i powolny spacer z uwagą na każdym kroku. Dziś uczy się go w szpitalach, szkołach i firmach na całym świecie.

I nie potrzeba do tego klasztoru: siadam tutaj, zaznaczam, z czym przychodzę, medytuję kilka minut i zaznaczam, z czym odchodzę.

Co dzieje się z twoim ciałem, gdy oddychasz powoli?

Oddech to jedyny przełącznik autopilota ciała, którego możesz dotknąć z własnej woli. Przy wdechu serce lekko przyspiesza, przy wydechu zwalnia. Powolny oddech, około sześciu na minutę, powiększa tę huśtawkę, a to znak, że ciało się uspokaja.

A oto minutowe ćwiczenie, które ci obiecałam: cykliczne westchnienie. Dwa wdechy nosem, jeden długi i drugi krótki, żeby całkiem wypełnić płuca, i jeden długi, powolny wydech ustami. Powtarzaj to przez minutę. Zrób to ze mną.

W 2023 roku na Uniwersytecie Stanforda ponad sto osób ćwiczyło po pięć minut dziennie przez miesiąc. Ci, którzy robili cykliczne westchnienie, poprawili sobie nastrój bardziej niż ci, którzy medytowali z uwagą, a ich oddech w spoczynku zwolnił.

Jest więcej wzorców. Oddech pudełkowy: wdech na cztery, zatrzymanie na cztery, wydech na cztery i znów zatrzymanie na cztery. I oddech cztery-siedem-osiem, z wydechem dłuższym niż wdech, na noce, kiedy nie możesz zasnąć.

Tu, w moim ogrodzie, wybieram wzorzec i podążam za kołem, które rośnie, gdy wdycham, i maleje, gdy wydycham.

Dlaczego zwalniając, docierasz szybciej?

Robienie wielu rzeczy naraz wydaje się szybkie, ale takie nie jest. Za każdym razem, gdy skaczesz z jednego zadania na drugie, twój mózg potrzebuje chwili, żeby znów wczytać to pierwsze. A w 2009 roku na Stanfordzie osoby, które ciągle przeskakiwały między ekranami, łatwiej się rozpraszały i gorzej przełączały między zadaniami niż pozostali.

Teraz odwrotnie. W 2013 roku Michael Mrazek dał studentom dwa tygodnie treningu uważności, po kilka minut dziennie. Ich umysł mniej błądził, pamięć robocza się poprawiła, a w części z czytania egzaminu na studia magisterskie zyskali szesnaście punktów percentylowych.

A Amishi Jha sprawdziła to na żołnierzach piechoty morskiej przed misją, w czasie wielkiego stresu. Ci, którzy ćwiczyli więcej minut, ochronili swoją pamięć roboczą; ci, którzy prawie nie ćwiczyli, ją stracili. Dlatego w wojsku mówi się: powoli znaczy płynnie, a płynnie znaczy szybko.

Jeśli ten przewodnik ci się podoba, kliknij „Podoba mi się”, „Subskrybuj” i „Udostępnij”.

Kiedy mam przed sobą coś ważnego, najpierw przychodzę tutaj: jeden dzwonek, kilka minut dla siebie, drugi dzwonek, a potem tylko jedna rzecz naraz.

Co mówi nauka, a czego nie?

W 2014 roku Madhav Goyal i jego zespół z Uniwersytetu Johnsa Hopkinsa przeanalizowali czterdzieści siedem badań z udziałem ponad trzech i pół tysiąca osób. Programy medytacji w umiarkowanym stopniu zmniejszyły lęk, depresję i ból.

Umiarkowanym, czyli właśnie takim: pomaga, ale to nie magia. W tym przeglądzie medytacja nie wypadła lepiej niż inne metody, takie jak ruch czy terapia, i nie zastępuje specjalisty, kiedy go potrzebujesz.

Pewnie nieraz słyszysz, że osiem tygodni medytacji zmienia rozmiar mózgu. Sugerowało to badanie z 2011 roku, ale w 2022 roku większe i staranniejsze badanie tego nie potwierdziło. Tak właśnie idzie nauka: utrzymuje się to, że trening uwagi pomaga szybciej zauważać i lepiej reagować.

I pokrewna praktyka, która też ma dowody: wdzięczność. W 2003 roku Robert Emmons i Michael McCullough poprosili ochotników, żeby co tydzień zapisywali, za co są wdzięczni. Po dziesięciu tygodniach byli bardziej zadowoleni z życia, bardziej optymistyczni, a nawet więcej ćwiczyli.

Dlatego tutaj zapisuję też, za co jestem dziś wdzięczna: wystarczy jedna rzecz, a trzy są jeszcze lepsze.

Jak medytować, gdy nie możesz przestać myśleć?

Oto sekret: rozproszenie to nie porażka. To część ćwiczenia. Za każdym razem, gdy zauważasz, że myśli odpłynęły, i wracasz do oddechu, robisz jedno powtórzenie, jak przysiad dla twojej uwagi. Rozproszysz się sto razy, to trenujesz sto razy.

To proste: usiądź wygodnie, z prostymi plecami, ale bez sztywności. Wybierz kotwicę, na przykład powietrze, które wpływa i wypływa przez nos. Kiedy zauważysz myśl, nazwij ją w myślach, „myślenie”, i wróć do kotwicy, bez strofowania się.

Ile czasu? W 2019 roku Julia Basso i Wendy Suzuki poprosiły osoby bez doświadczenia, żeby medytowały trzynaście minut dziennie. Po czterech tygodniach nie było jeszcze widać różnicy; po ośmiu miały lepszy nastrój, lepszą uwagę i lepszą pamięć. Regularność wygrywa z długością.

A jeśli siedzenie to nie twoja bajka, są inne drzwi: przejść uwagą przez ciało, od stóp do głowy; iść powoli, czując każdy krok; albo słuchać jakiegoś dźwięku, jak deszcz czy morze, i do niego wracać.

Tutaj wybieram dźwięk, las, morze, deszcz albo misy, wybieram czas i medytuję, aż zabrzmi dzwonek.

Jak iść dalej? Twój plan na ciąg dalszy

W pierwszym tygodniu przyczep praktykę do czegoś, co już robisz: po kawie minuta cyklicznego westchnienia i dwie minuty uwagi na oddechu. Tak mało, żeby nie było wymówki.

W pierwszym miesiącu wydłużaj ją trochę co tydzień, aż dojdziesz do dziesięciu albo trzynastu minut, i próbuj różnych dźwięków i wzorców, aż znajdziesz swój. Zobacz, jak trzy minuty dziennie dają ponad półtorej godziny w miesiącu.

A jeśli któregoś dnia nie pomedytujesz, nic się nie stanie: tu nie ma serii, które się przerywają. Praktyka to powrót, tak samo jak w samej medytacji. Żeby mierzyć postępy, zauważaj, z czym przychodzisz i z czym odchodzisz, i ile spokoju zbierasz.

Podsumowując: twój umysł odpływa przez prawie połowę dnia; uważność to zauważać i wracać, bez oceniania; powolny oddech uspokaja ciało; zwolnienie pozwala zrobić więcej; a kilka minut dziennie jest warte więcej niż godzina od czasu do czasu.

W Ogrodzie MindHaOS możesz medytować przy dźwiękach lasu, morza albo deszczu, oddychać z kołem, które cię prowadzi, i zapisywać, za co dziękujesz, patrząc, jak twój spokój rośnie od nasiona do lasu. Zbuduj swój mentalny dom za darmo już dziś: link jest w opisie. A w następnym przewodniku: jak zorganizować swój czas?

Ten przewodnik ma charakter informacyjny: podane liczby i badania są przybliżeniami z ich źródeł. Uważność nie zastępuje pomocy profesjonalisty: jeśli zmagasz się z lękiem, depresją, traumą albo myślami, które ci szkodzą, poszukaj pomocy specjalisty zdrowia psychicznego.

  1. Killingsworth M. A., Gilbert D. T. A wandering mind is an unhappy mind. Science (2010).
  2. Wilson T. D. i in. Just think: The challenges of the disengaged mind. Science (2014).
  3. Kabat-Zinn J. An outpatient program in behavioral medicine for chronic pain patients based on the practice of mindfulness meditation. General Hospital Psychiatry (1982).
  4. Zaccaro A. i in. How breath-control can change your life: A systematic review on psycho-physiological correlates of slow breathing. Frontiers in Human Neuroscience (2018).
  5. Balban M. Y. i in. Brief structured respiration practices enhance mood and reduce physiological arousal. Cell Reports Medicine (2023).
  6. Ophir E., Nass C., Wagner A. D. Cognitive control in media multitaskers. PNAS (2009).
  7. Mrazek M. D. i in. Mindfulness training improves working memory capacity and GRE performance while reducing mind wandering. Psychological Science (2013).
  8. Jha A. P. i in. Examining the protective effects of mindfulness training on working memory capacity and affective experience. Emotion (2010).
  9. Goyal M. i in. Meditation programs for psychological stress and well-being: A systematic review and meta-analysis. JAMA Internal Medicine (2014).
  10. Kral T. R. A. i in. Absence of structural brain changes from mindfulness-based stress reduction: Two combined randomized controlled trials. Science Advances (2022).
  11. Emmons R. A., McCullough M. E. Counting blessings versus burdens: An experimental investigation of gratitude and subjective well-being in daily life. Journal of Personality and Social Psychology (2003).
  12. Basso J. C. i in. Brief, daily meditation enhances attention, memory, mood, and emotional regulation in non-experienced meditators. Behavioural Brain Research (2019).